8集15分钟独白剧，以"她’为核心，将歧视、压迫、觉醒一一展开。

很多人说内容较为单一，因为是独白剧，非常考验台词和演技，但我看下来，真的没觉得有一瞬间会无聊或者走神。

似乎只要有一秒错过了，就错过了它内在的含义。

(相关资料图)

八个主题，每一个都值得去品味，而且非常直白：1，职场性侵、2，掀桌上街（反对种族歧视）、3，性解放、4，婚内强奸、5，女性宵禁、6，种族歧视双重歧视、7，母亲的责罚（危险的数学定律）、8，黑人崛起

每一个都赤裸裸的透露着压迫，实际上，所谓的压迫，其实并不仅仅是对于女性的，就像是我总是认为"父权社会’不单单是表面意思那样的简单，其实父权也代表着强权，被压迫的不仅女性还有弱者。

一旦压迫形成了文化氛围，层层堆积后，不光是一个性别被迫害，而是大部分的、普通的你和我、他和她，都会被压迫。

这部纪录片，看的我百感交集，这里我稍稍介绍几个吧。

第一个职场性侵，很明显的题目，一个女演员被制片人约谈后性侵了，但大家会说她是自愿的，因为他们认为她换来的是资源。

这里我想说一下，为什么有的人嘴上说着不，身体却没有反抗，这并不是网络上开玩笑的梗：嘴上说着不要，身体很诚实，这并不好笑。这是一种很常见的心理现象，紧张性不动，俗语就是身体僵硬。

因为恐惧、紧张、害怕等极端情绪导致身体僵硬。

实际上不单单是被强奸，很多事情上都会出现这种现象，比如我们玩极限活动时，身体会出现的短暂性的非短暂性的僵硬、麻木，便是这种状态。

这并不是说受体本人愿意被强奸，而是身体本能因害怕而僵直。

这让我想到了罗翔老师曾说的一句话，在性事中，如果对方说不那就是不。

第二集是一个老太太对着镜头前的"孙女（我们）’的自白，让我记忆最深的是那句话：奶奶我年轻时可是站在最前方的。

第四集是一个已婚女人的自白，她躺在一张床上，床单时不时的活动，营造出一种紧张窒息的氛围感，她说：我把自己签了出去，结婚的人没有被强奸这一说法，因为婚姻成了它的保护伞，因为我结婚了，所以我都是自愿的。

第五集是最让我惊艳、难忘的，一个十几岁的女孩控诉宵禁，当年因为城镇上出了个专门杀女人的男人，于是城市下命令让所有女人九点后不要出门，要保护好自己，如果要出门，需要一个男性伙伴陪同，我一直觉得这个想法特别可笑，尤其是曾经有人和我说过，君子不立于危墙之下时，我首先回的就是谁是危墙？谁脸上写着危墙了？

而这集给了我一个非常好的答案。

她说，男性伙伴陪同？你就能肯定你的男性伙伴就不是那个专门杀女人的男人吗？一个会杀女人的男人应该是个独身的男人，那么应该是男人宵禁，晚上出来的男人身边如果没有一个女人陪伴，那么他就有可能是杀人凶手，所以，一个男人如果不想背上杀人凶手的名头就不该在晚上出来。

讲真的，这话让我瞬间茅塞顿开。

为什么要让坏人大胆地站在外面？而让受害者躲起来？

哦对啊，因为抓不到坏人，因为坏人是男人？因为女人是受害者，因为女人可以被宵禁。

大家应该一起去抓坏人，而不是强迫好人去妥协。

这大概就是"父权制’的一种底层逻辑吧？因为你是好人，你好欺负，你就应该妥协。

不，不该如此。

再也不要被那些"受害者有罪论’打垮。

谁犯罪了，谁应该承担。

记住：如果你不是罪犯，你很可能就会变成下一个受害者。

所以，不想成为罪犯的你，现在就要站出来说我不是罪犯。

或许该自证的不是受害者，而是那些可能是罪犯的人？

哇哦，原来这才是解决的办法，当所有人都变成了可能被贴上标签的时代，那么还离和平有多远呢？

第七集是一个真事改编的，一个母亲死了三个孩子后被判了刑，因为有人说：“一个死婴是悲剧两个死婴很可疑三个死婴就是谋杀。”

谋杀？一个整天连觉都不敢睡也要照顾孩子的母亲被定为了谋杀孩子的凶手。

这位母亲说：“多的是人嚼舌根要定她的罪，因为这个定律，仿佛大家都有证据似的。”

几十年后，这个定律被推翻了，这位母亲才被放了出来。

可怜的是，她不仅要面对丧子之痛，还要面对监狱里身心上的痛，以及被怀疑杀子之痛。

这几十年带来了什么？痛。

讽刺如下：

“嚼舌根的人会怎么样？”

“是的，他们会得到正义。”

第八集我就记得一句话，“远离愤怒的人。”

但我想说，应该“制住愤怒的人。”

非常值得看的一部纪录片，如果你也感兴趣，可以去看一看。

（完）